Mittwoch 29. Juli 2015

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von Wayan Sunarta

"Morgen, Herr" von Miki Agus Prasetyo

SEIT vom 2. Oktober 2009 haben die Vereinten Nationen UNESCO Sätze von indonesischen Batik als Menschheit Kulturerbe Oral und immateriellen (Meisterwerke des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit). Indonesische Nation war fassungslos und feiern die internationale Anerkennung mit Euphorie Verwendung Batik Kostüme in verschiedenen Festveranstaltungen. Als ob kein Tag, ohne das Tragen Batik Kostüme. Doch im Laufe der Zeit, die Euphorie von selbst zurückgetreten. Batik zurück in kelawasannya einsam.

Ironischerweise wieder, nur eine Menge Leute im Ausland, die verrückt in indonesischen Batik sind.
In der Regel, Batik-Technik als "Wachs widerstehen Färben", dh Färben Tuch mit Hilfe der Nacht (Kerze), um eine bestimmte Wirkung zu erzielen und andere Teile des Gewebes zu verhindern bekannt nicht durch Farbe beeinflusst. Sehr alte Technik wird auch in einigen anderen Ländern, wie Ägypten, China, Japan, Indien, Afrika bekannt.
Es wird geschätzt, dass die indischen Kaufleute, die diese Technik, um Indonesien, die dann als Batik bekannt war, gebracht. Das Wort "Batik" selbst stammt aus dem javanischen Sprache, das Wort "amba" (Schreiben) und "tik" (Punkt). Batik bedeutet, zu schreiben oder zu zeichnen Punkten auf den Stoff. Seit der Zeit des Majapahit hat Batik gewesen als hochwertige Handwerksarbeits Frauen Java populär. Neben Kleidung, enthält Batik auch bestimmte magische Wert und eine Markierung des sozialen Status der Trägerin.
Zusammen mit der Zeit, verschiedene Muster und Farben der Batik, insbesondere Küsten Batik, erlebt auch Akkulturation. Zum Beispiel, helle Farben und Motive phoenix von der chinesischen Kultur beeinflusst. Muster oder Motive von Tulpen, Wagen, Gebäude, und blauen Farben, beeinflusst Niederlande. Nun, eine Reihe von Batikmotive sind immer noch populär, wie Batik-Stil Yogyakarta, Surakarta, Cirebon, Pekalongan.
Batik erfordert Ausdauer und Geduld, von der Musterprozess, setzen Wachs auf dem Stoff mit einem Canting, Färbung durch einen bestimmten Prozess, Auflösen des Wachses mit flüssigen Chemikalien, und eine Reihe von anderen Prozessen. Batik, vor allem die Art der Batik, nehmen Tage oder sogar Wochen. Es hängt alles von den verschiedenen Schwierigkeitsgraden Verarbeitung.
Bis jetzt viele junge Menschen immer noch als Batik als etwas veraltet. , Eine Reihe von jungen Menschen, die Sorge um die Kunst der Batik haben will jedoch die Einführung und Förderung der Rückkehr von Batikkunst durch verschiedene Ausstellungen und Workshops. Sie sind Mitglieder der Gemeinschaft Gondorukem im Mai 2004 gebildet Das Wort "gondorukem" bedeutet Nacht oder schwarze Kerze von Kiefernharz. Gondorukem glaubt, dass die Kunst der Batik sind immer noch Chancen, entdeckt zu werden, sowohl in der Ästhetik, Form, Inhalt oder Nachricht.
Gondorukem Ausstellung diesmal mit dem Titel "Batikmorphosis". Bezugnehmend auf die Metamorphose sich. Von der alten Kokon scheint Batik Schmetterling zu sein, eine neue, abwechslungsreich. Batik im Ausbau der Interpretation und Bedeutung. Nicht nur die Form der traditionellen Motive, sondern verwandelt zeitgenössische Formen, nach dem Geist seiner Zeit. Hier Batik verarbeitet und angezeigt kreativer. Nicht nur über ein Verkanten und Geweben, aber auch Bürsten und andere Techniken mit einer Vielzahl von Medien. Das Ergebnis ist eine Malerei mit der Technik der Batik und Installationskunst laden Konzepte, Nachrichten und bestimmte Philosophie.
Diese Ausstellung ist eine der Formen der Bedeutungs zurück in die Kunst der Batik, die das Erbe der Indonesien ist. So dass Batik ist nicht nur als Handwerk gesehen, aber eine Kunst, die voller Möglichkeiten ist, Klage erkundet werden jeweils individuelle Kreationen. Zum Beispiel kann die Technik und Prozess der Batik, einige Mitglieder Gondorukem zeitgenössische kreative Visuals mit bestimmten Abgaben.

"Thinking" von Abdul gopur

Es kann auf den Werken von Ni Wayan Setiasih präsentiert Karikatur Zahlen genossen werden. Sein Interesse an der Kinder Fantasy-Welt, die Welt der Cartoons, produzierte Werke, die fröhlich und bunt. Zum Beispiel ist es in dem Werk mit dem Titel "Die Welt Clouds" zu sehen war. Exploration wird auch in den Werken von Ni Ketut Indrawati gesehen. Zum Beispiel, rollte die Arbeit von "Colour of the Wind", der die Gestalt einer Frau mit langen Haaren zeigt bunt. Durch diese Arbeit Indrawati bringen die Ladung, dass die Batik Brut eigene Schönheit, wie die Schönheit der Haare einer Frau.

Batik Dilemma in der heutigen Zeit ausgedrückt Alfina Rizkiy Pratama durch die Arbeit mit dem Titel "Halt!" Er beschrieb die Figur einer Frau gekleidet im westlichen Stil Luxus, seine linke Hand ziehen ein Seil, das mit den Worten "Batik" aufgehängt, auch seine rechte Hand, die Blütenstiel der Batik. Durch diese Arbeit Alfina Kritik der indonesischen Frauen, die ihre traditionelle Kleidung zu verzichten, und neigen dazu, westliche Kleidung begeistert sein. Diese Arbeit bestätigt auch, dass Batik als Erbe und Stolz der Nation muss auch weiterhin beibehalten werden, natürlich auf den Geist der Zeit angepasst.
Die gleiche Angst Miki sagte Agus Prasetyo durch seine Arbeit mit dem Titel "Morning, Mr." erzählt Arbeit Satire die Sorge von Ausländern auf dem Erbe Indonesien. Während die indonesische Nation selbst hält Erbe als etwas veraltet. Ironischerweise ist die jüngere Generation sehr viel in das Studium der Westen als die jüngere Generation der indonesischen Batik selbst interessiert. Zum Beispiel Gondorukem mehrfach und Workshops geben, Batik, ausländische Studenten, die in Bali angesiedelt.
Da vor Jahrhunderten haben die Menschen immer versucht, eine "neue Welt" finden es wollte. Sie rasten über den Ozean zu finden und beherrschen die neue Welt. Neue Welt der Suchenden oft Tragödie, endlose Konflikt, Kolonisierung und verschiedene Formen der Ausbeutung und Ansprüche sowie im Bereich der Kultur. Die neue Welt Streben hält bis heute an. Nachbarländern behaupten das Erbe der Vorfahren Indonesien ist einer der Beweise. Dieses Phänomen lässt sich so weit zu sehen ist, wie die westlichen Interessen zielen und lernen nicht müde Osten. Das ist, was in der Arbeit des Obersten Rochtry Bawono mit dem Titel "Auf der Suche nach einer neuen Welt" impliziert.
In der Zwischenzeit durch die Arbeit mit dem Titel "Batik für Kwaku", I Gusti Putu Diarya Raditya, eindeutig bestätigt, dass Batik der Nation ist Indonesien. Laden Meisterwerk, das den Geist des Nationalismus indonesischen Archipel tropft von verkanten. Indirekt bedeutet dies Arbeit auch Nachricht, dass Batik ist eines der Merkmale der indonesischen-ness.
Auf der anderen Seite habe ich Arde Wiyasa mit Batik Werken der Schöpfung auf die Kritik an der Regierungssystem und korrupte Beamte. Beispielsweise sehen Sie die Arbeit von "Mata Ferienhaus", das eine Ratte rauchte eine Zigarette und starrte an die Schatten der prächtigen Städte in der Ferne beschreibt. Symbole rat in seiner Arbeit ist sicherlich mit Bezug auf die Regierungsbeamten, die gerne Spaziergänge im Ausland, die Ausgaben des Staatshaushalts mit der Begründung, vergleichende Studie.
Neben der Schaffung von Batiktuch auf, auch über Mitglieder Gondorukem Kunstinstallationen unter Verwendung einer Vielzahl von Materialien. Abdul gopur beispielsweise mit Kunstinstallation mit dem Titel "Thinking" mit Fundstücken, wie Cube Box, Faden, Bits aus Leder, Stoff mit Batikmotiven, und so weiter. Diese Arbeit konzentriert sich auf das Konzept der Kunst als Ausdruck des inneren, Spielhilfe, so für viele Menschen etwas Neues und nützlich finden.
Sonstige Installationsarbeiten von Anden Pundy vorgestellt, mit dem Titel "Black Box", enthüllt Notizen über den Prozess der Batik. Diese Arbeit wird durch Flugzeuge schwarzen Kisten mit verschiedenen Datensätzen in Bezug auf Luftfahrt inspiriert. Obwohl das Flugzeug zerstört wurde, ist die Black Box immer noch möglich, zu finden und in der Lage, alle Ereignisse durch das Flugzeug erlebt auszudrücken. Ebenso Batik, obwohl lange von ihren Besitzern (Indonesien) vergessen, aber Aufzeichnungen über Batik wird nie gelöscht werden.
Inzwischen Dewa Ayu Eka Savitri Display Installation mit dem Titel "In The End Pfeil # 2". Diese Arbeit förmige Größe Kleidung geschmückt Kreationen von Batikmotive in Kombination mit verschiedenen anderen Elementen, wie einem Fotodruck mehrere Puppen Zeichen, Poesie auf Stoff, Tuch-Tuch Batik in der Weise gebildet. Savitri mengkreasi auch einige Motiv, das bestimmte Symbole in Verbindung mit den Marionetten Zeichen enthält. Zum Beispiel das Motiv Mega Klar, Ornament Kawung als Symbol für Blut, Parang Rusak Motiv als Symbol der Waffen oder der menschlichen Emotionen. Er verbindet traditionelle Batik Griff mit eigenen Kreationen. Außerdem stellt über die menschliche Natur, diese Arbeit auch implizit erzählt die Höhen und Tiefen von Batik in Indonesien erlebt.
Die Ausstellung wird erwartet, dass die Leidenschaft der jungen Generation in die Kunst der Batik wieder zu beleben. Weil die Kunst der Batik ist das Erbe von Indonesien, die zusätzlich muss auch weiterhin erhalten bleiben, müssen auch nach dem Zeitgeist neu interpretiert werden. Gondorukem bereits, und wird dies auch weiterhin tun. Dann, wie über Sie? []
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