Пятница 31 октября 2014

Главная » Новости »Стадия Ngelawang почти исчезли Бали

[JOURNALBALI.com] экзотика из коммунальной арт-сцены (Ngelawang), которые могут быть прослушаны в первой серии Galungan святой день, день победы Дхармы (благости) против адхармы (злой) в Бали медленно снижается в ряде, почти исчезли.

"Исполнительское искусство ngelawang кочевников, известные как эпоху 1970-х годов, он никогда не кристаллизуется в крашение художественных мероприятий в течение десяти дней, пока обряд Galungan Кунинган," сказал Арт Исследования Программа преподаватель Karawitan индонезийский Искусство институт (МСИ) Денпасар Kadek Suartaya, SS Кар, MSI в Денпасар во вторник.

Он сказал, что в последние годы, роуд-шоу презентации искусство цветочных сортов балийский традиция, которая измельченных изменяющиеся раз.

"Так трудно поймал-sekaa sekaa полный близость исполнительского искусства в обществе, хотя есть дети, выполняемые детьми младшего школьного возраста (SD) в районе своих общинах", сказал Kadek Suartaya.

"Ngelawang" пересек смысл окружающей среды. Сначала это священный обряд ngelawang волшебный поддержке психо-relegi сильным.

Священные предметы, такие как Баронга и Рангда осуществляется вокруг храма в Банджар или села среде понимается как форма ноэтической защиты для всего сообщества.

"Наличие священных предметов была ожидаемой и был встречен с благоговением сообществом. Жители смогли подобрать перья, разбросанные Barong или Рангда, с уверенностью, что делает его панацеей или магический талисман, "сказал Suartaya.

Он пояснил, что в рамках духовной традиции ngelawang волшебный, как предложения отталкивающие подкрепления были также значимыми на стадии ngelawang Galungan.

Но на этом пути, люди Бали не только творческий ngelawang проведения священные предметы, но сделал копии, которые будут представлены в качестве ngelawang зрелище.

В традициях Galungan ngelawang, художественные формы "Балих-balihan" как Арья, Janger или Joged может также рассматриваться как развлекательного сообщества. Люди, которые голодные аттракционы стимулировать спектакли ngelawang быть конструктивной и благодарный.

В качестве арт-зрелище, в соответствии Suartaya ngelawang исполнительского искусства, как выход для серьезной, но расслабленной.

Чтобы оценить аудиторию не должны сидеть жесткая, но может сидеть на корточках, стоя или висит, касаясь и потирая, наслаждаясь на открытом воздухе.

Почти нет расстояния между исполнителями с аудиторией, все не тают и сливаются. Наличие исполнительского искусства не связан место, пространство и время. Танцевальное маска может происходить, например, в тени больших деревьев, Barong выступления могут проходить на берегу реки, танцевальная драма Арья присутствовать на общественных дорогах, даже в толпе на рынке.

"Атмосферное исполнительское искусство зрелище коммунальной нан имеет сейчас слабый. Точно так же, в контексте священной ngelawang-магическое кажется все более призрачной. В 1970-х годах, магическая аура ngelawang еще блестели. Дома вдруг подошел Например Barong Kedingkling. Цифры маска получены из кукольного истории Рамаяна была встречена с энтузиазмом на весь дом, "сказал он.

Начиная с песней, например, цифрами и Merdah punakawan Malen, после Вали и Сугрива цифры танцы в минуту или две страницы merajan, святое место в семье. Несмотря на краткость, сообщество счастлив и считаю, ритуально-магическую ауру, испускаемых ngelawang Galungan обеспечит безопасность и защиту.

Желание жить в мире и защищен от любой катастрофы, это, вероятно, корень ngelawang. Якобы, ориентированных ngelawang из индуистской мифологии, Шива Tatwa. Однажды, когда Господь Шива и богиня Ума любовью не в месте и времени, гармонии встряхивают.

В результате несчастья для человечества и других живых существ. Осознавая kekhilapannya него, Господь Шива послал богов, чтобы успокоить и умиротворить всю вселенную обратно.

Прибыв на Землю, боги были созданы и выполнены различные художественные формы. Через любовь к искусству показать всю вселенную назад мир.

Значение ruwatan в мифологии Шива также на одном дыхании Tatwa содержащий начиная подкрепление в легенде о разрушении наглости Mayadanawa были затем благодарный или так рано закрепиться Galungan, празднование победы дхармы над адхармы, сказал Kadek Suartaya. []

Источник: bali.antaranews.com

  • Digg
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • MySpace
  • Twitter

Читайте также

Оставить комментарий

О нас | Свяжитесь с нами
© 2011 Журнал Бали · Подписка: Сообщения Комментарии