周三2014年10月22日

主页 » 封面故事封面故事 »塔里克·阿里和受害者语音1965年

塔里克·阿里和珍妮特钢在UWRF 2011论坛(照片:SKA / JB)

谁是应邀在论坛上乌布作家与读者节2011的许多作家,还有谁得到好评如潮,在印尼的作家:塔里克·阿里,作家,小说家,电影导演和政治杂志的新左派评论编辑器。 印尼作家和活动家与塔里克·阿里这么热情的讨论。

穿无领酒红色颜色的裤子褪色牛仔裤衬衫,塔里克·阿里采访了观众对主程序乌布作家与读者节(UWRF)的内卡博物馆,乌布,巴厘岛,其中涉及全球政治局势和伊斯兰世界的问题。 “沙特阿拉伯是伊斯兰教不具有代表性,”塔里克·阿里说。 他邀请观众看到越来越多的伊斯兰教在印尼提供有关民主的空间。
眼睛凹陷看起来很累,但是讨论在美国参议院的水平,政府的外交奥巴马和艰难的谈判时,并没有浇灭幽默他的感觉。 珍妮特·斯蒂尔,乔治华盛顿大学,这也被称为印尼的新闻叙事的托管人,换了话题投下您的详细问题。
距离乌布绿色塔里克·阿里飞抵雅加达给予了题为“冲突Antarfundamentalisme”Salihara社区,星期二,10月11日的演讲,2011年以前,仍然在系列UWRF。 塔里克·阿里从未发出一个有争议的书,画世界公众,“原教旨主义之间的冲突”的关注。 这本书介绍了面对对方2原教旨主义的两极。 总统Geoge布什,谁​​入侵伊拉克,并发动反恐战争,而另一边是领导的本·拉登的基地组织头目Tandzim的指挥下,其中一方。 恐怖,暴力和过去十年的战争,必须经过这场战斗双方。 两个人被称为当代原教旨主义的伟大人物。
在那次会议上塔里克·阿里会见了依卡Kurniawan,一个年轻的作家谁dikenanalnya写康奈尔大学,本·安德森,谁写了关于总统苏哈托的讣文,发表在杂志上的新左派评论的印尼观察员。 本·安德森也翻译发表在杂志依卡“印尼”二篇短篇小说。 塔里克·阿里熟悉本·安德森(无论是在写新左派评论非常活跃),并通过本的写作和翻译,塔里克·阿里依卡Kurniawan知道的小说“美丽,伤”和“虎人”的作者的姓名。
会议期间,塔里克·阿里谈到政治局势。 其中关于下一本书,“美国的未来”等计划。 另外说一下,为什么杀了到现在为止,印尼共产党领导人一直没有找到他的坟墓,而在其他国家也开始肆虐。
除了谈论政治,塔里克·阿里也喜欢从他的旅行分享趣闻轶事访问共产主义国家。 在朝鲜,他说,谁开车送他来回司机往往停了一段时间。 当他问什么,司机回答:想。 最后,他对司机说:没关系,你不必停站,我不会刻意去让你的老板的报告。 司机终于爆发出一阵大笑。
他还讲述了国家艺术博物馆的收藏。 在第一个房间里,他看到了金正日的画是一个婴儿。 第二个房间,有金正日青少年绘画。 第三个房间,有金正日一幅画都结婚了,等等。

塔里克·阿里和珍妮特·德Neefe,创始人的节日和导演UWRF(照片:SKA / JB)

塔里克·阿里的离去,英国,活动家和历史学家Himar Rheiner法里德和小仙子接替他在餐厅讨论Tjikini 17,雅加达,周三,10月12日报道由威尔逊Obrigados如下:

17 Tjikini拥挤的餐厅。 塔里克·阿里似乎太热了,坐在椅子上的复古经典的白色沙发。 正是在16.00下午的讨论就开始了。 小仙子开放,引导与塔里克·阿里的讨论。
塔里克·阿里的第一家引进印尼始于1967年,当大众进步运动正进行在巴基斯坦大规模行动。 塔里克·阿里,谁住,因为他的政治反对Karaci回到巴基斯坦流亡。 从机场塔里克·阿里立即按照质量作用。 突然,右翼政治团体伊斯兰暴徒攻击组。 东西,让震撼塔里克·阿里是谁称攻击者的头一个电话:“我们会宰你喜欢在印度尼西亚”。
之后从动作塔里克·阿里奇观回来。 “怎么样在印尼? 为什么右翼穆斯林暴徒袭击了一组渐进的和想要做同样的事情就像在印尼?“这是一个让他感兴趣印尼的背景。 后来他发现,在1965年出现了数以百万计的人谁的军队和组织,支持伊斯兰武装分子指责共产党人屠宰,方便极了军队。 这个主题也使得它有兴趣知道更多任何有关1965年的事件和与之配套的人间悲剧。 即使是在聊天,塔里克·阿里被问及集中营的政治犯在布鲁岛于1965年,怎么说他可以参观那里。 塔里克·阿里的接近共产主义思想并不新鲜。
“我的父亲是一个共产主义,说:”大约伊斯兰文明历史的小说,已经被翻译成印尼安东天安与阿塔Verin的作者,其中包括“萨拉丁之书”,“石女”及“苏丹巴勒莫”
塔里克·阿里连续十年被称为活动家和作家谁是关键的资本主义及其各种进步运动在世界各地谁正在寻找一种新的方式来摆脱新自由主义的轨道支持。 所以不要感到惊讶,如果在玻利维亚和委内瑞拉进步的政治发展,成为他在谈到移动做了一个参考的车型之一。 所以这是相当奇怪的我,如果人们在印尼只是把这个伟大的知识分子“,就像小说的作者”。 顺便说一下它tetraloginya新的历史背景下,已经被翻译成印尼语版。
塔里克·阿里出生在拉合尔,1943年他家有一个渐进的背景。 由于承认了他,他的父亲是一个共产主义的支持者。 他曾在巴基斯坦和再前往牛津。 恶劣的政治立场,他表明他反对军事独裁。 这样一来,他从返回巴基斯坦取缔,并成为在英国伦敦流亡。 自1960年以来,他已经成为了tekemuka留下的智力运动之一。 他写了一个普通文章的卫报,并成为领先的杂志新左派评论离开编辑器。 他也成为了一个政治评论家的意见和发表的著作在世界的各个地方。 自1984年以来,他写了六部小说已被翻译语言的各个方面,生产纪录片,成为一个编剧的戏剧和电影。
讨论开了,邀请1965年马丁Aleida.Martin的积极分子的受害者是谁被囚禁在10月的结果,作者1965年peritiwa马丁暗示keherananya为什么人类的悲剧,最大的在世界上的国家之一,peritwa 1965年都不会反映在当代艺术家的作品结果印尼后,1965年再次起诉马丁的人道主义态度者“,环球以人为本”,然后生长在权力政治的新秩序的轨道。
“恐惧和创伤是苏哈托的最大的成功”,说塔里克·阿里。 1965年以及随后发生的人类悲剧的根本原因是“印尼艺术1965年的事件后,没有发展”。 谁认为不被恐惧和创伤terkoptasi唯一的驰名印尼笔者Pramoedya阿南塔TOER,人谁是苏哈托的军事独裁统治的受害者(和普遍的人道主义阵营的对手,钢笔。)。 随着populeritas工作,他曾经获得诺贝尔文学候选人“Pramoedya可以成为代言人1965年的活动,以提高在国际上的问题。”
Mugiyanto,活动家火腿绑架特种部队挑战塔里克·阿里。 “Pramoedya已经死了几年前的,所以有可能是一个发言人1965年如果你是一个著名的作家和知识分子和bepengaruh国际上,如果你成为一名发言人在1965年人道主义活动的受害者?”挑战Mugiyanto显然是积极的塔里克回应阿里。 在聊天的同时享受与历史学家希尔马法里德晚餐(仙女)塔里克·阿里似乎是对1965年感兴趣的写作。
同样的事情也依卡Kurniawan谁质疑艺术空间和艺术中心“私有化”的倾向表示。 依卡也起诉了大多数作家在印度尼西亚,它不会通过作家像笔者Wiji被绑架的士兵镇压有一个独立的电源和未知的,直到如今。
据塔里克·阿里的倾向,应以书面有害的是“Salaryism”,私有化在写作的作品的结果。 商业出版商只关心利润(企业)销售流通的书籍和谁“在市场上销售”的作者。 作为著名作家的结果,写为导向,以“工资”,他会接受。 据塔里克·阿里,文学“社会主义现实主义”,并制作书籍的社会主义国家的边缘化后,只是一个记忆,文坛现在是“市场的现实主义”的管制。 “在今天的市场还是市场利益的现实主义的决定性和主导的西方文化”,说塔里克·阿里。 所以不要感到惊讶,如果续集的哈利波特小说成为西方和世界各地的畅销书。 “对不起,我从来没有读过它,”塔里克·阿里说实话。
这也是人们讨论的话题热烈的主题是关于社会运动和拉丁美洲的经验。 替代性的社会和政治运动在印尼,不仅小,而且仍然是各自为政。 虽然资本主义的今天危机不会成为知识在基层。 社会运动到处蔓延,但问题是分散和转移有关的危机到基层的知识,所以PRP曝光JEMI活动家。 不同的事件实际发生在拉丁美洲的社会与政治运动到政治运动逐步替代,超越新自由主义的霸权替代政府mengusai。 “有什么经验教训可以从运动在拉丁美洲和必须在印尼解决运动有什么限制条件所吸引,”JEMI说。
在拉丁美洲,特别是在玻利维亚和委内瑞拉的社会运动和政治选择,以新自由主义为致命攻击“因为直接攻击跨国公司的主导地位”,说塔里克·阿里。 对跨国公司在拉美的霸主地位直接攻击强烈与政治权力有关。 政治精英亲新自由主义党,官僚和军队是国家的跨国公司控制剂。 “因为莫拉莱斯在社会主义运动接管政权在玻利维亚”塔里克·阿里说。
在委内瑞拉,根据塔里克·阿里,“使用来自石油生产,以前控制的精英给人们的福利项目,如教育,卫生,住房和人民的基本生活需要的钱查韦斯玻利瓦尔政府。
在玻利维亚和委内瑞拉的政治权力的根本基础是精心组织的群众运动。 “群众运动不能被社交网络所取代”,塔里克·阿里坚定地说。 在玻利维亚最大的优势就是古柯的农民谁多是印度裔,玻利维亚土生土长的组织。 塔里克·阿里则讲述了群众运动的成效打在水跨国公司在玻利维亚的控制的情况下,新自由主义的利益。 的数万人上街反对私有化的街道,并没有管理社会进步的水资源。 跨国公司甚至然后击败。
群众运动也成为保驾护航的胜利“和政治权力的重要基础时,进步力量的军队在委内瑞拉的情况下,发动政变。 作为总统查韦斯获胜的情况下,通过民主选举和被推翻的军队。 在军事统治和天提出的傀儡总统。 在政变听力查韦斯的数十万人走上街头,包围总统府,要求查韦斯返回。 第二天,政变被挫败。 查韦斯采取了玻利瓦尔的军队回到自己的宫殿。
关于这个政变塔里克·阿里讲述了一个故事。 当反对查韦斯的政变成功,一般的呼叫战士吹小号的标志已被选为伪军的总裁。 他指出seoang战士谁是站在他的小号。
“吹小号的我们的新总统,说:”一般
“新总统,一般认为,你的意思是?”士兵说吹鼓手。
“谁取代查韦斯的新总统,”将军说。
“我只是吹小号总统查韦斯”,“士兵说吹鼓手。
“如果你想吹小号的新总统,吹OWN将军,”士兵说,递给他一个小号的将领。
在委内瑞拉和玻利维亚运动的领导而言,“领导者赋予人民力量”,说塔里克·阿里。 我确切地代表权力如何查韦斯社区委员会数千人在委内瑞拉。 这些议会的直接民主的形式,其中谁决定有关的需求和未来的所有事宜的人。 事情不会发生在印尼。 在这里,党的寡头政治赋权,家庭和团体的领导者获得最大的经济效益,并继续执政欣加延伸到孙子劫持民主和生硬的人民的力量。
一些与会者,虽然以不同的方式也提出了非政府组织以及它们与社会运动和政治关系替代的作用的问题。
“非政府组织仅代表公民社会的狭义解释的,”塔里克·阿里说。 在拉丁美洲的塔里克·阿里,明确指出非政府组织实际上是由以固定运动的人,做的非政治化和运行经费的捐赠者的利益,项目的情况。
其中,从参加者中出现的担忧也即将在政治变革知识产权的责任。 据乌斯曼·哈米德,智力不能保持沉默,但必须做一个政治行动带来改变。 但在印尼的问题,他选择的政治斗争正在进入过主流政党的腐败。 乌斯曼谁是震惊培育大型晚会似乎意识到大党是腐败的条件是不是“最好的方法”到今天知识分子的政治斗争。
“智力递减关键”,说塔里克·阿里。 这些症状出现在几乎所有地方的世界,甚至在拉丁美洲,大多数传统知识分子的恰恰是相反运动的人。 除了在中国,许多知识分子谁反对政府转变为民主先驱问题ororiterianisme反对中国政府。 “但不幸的是他们大多来自美国做到这一点。 “谁想要做出改变的知识分子必须参加一个更广阔的社会运动。 “这必须建立,现在是谁与群众运动和政治选择一个连接的有机知识分子,”塔里克·阿里说。
塔里克·阿里的声明进一步证实intelktual不是超人谁可以进行更改单独或仅与他人他的人,而应该是一个群众运动的一部分,和其他政治力量的发展。 东西是很少在印尼发现。 最活跃宁愿通过即时的方式,为党与幻想的主流会从内部带来的变化。
会谈是严肃的,但放松似乎足以耗尽能量塔里克·阿里。 据了解,在狭窄的时间在雅加达采访,他在这里和那里,并给予讨论。 费伊则关闭会话讨论。 塔里克·阿里喝着冰镇啤酒喜力担任,并下令晚餐,一边继续闲聊。 与会者被分成餐厅Tjikini 17有人要求签名dibuku塔里克·阿里的小说不同的表。 塔里克·阿里最后还是要回到他的家位于Kemang。 无论未来的进步知识分子塔里克·阿里的类时,我们会得到幸运了。(斯卡,从各种来源)
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