周三2014年9月17日

主页 » 新闻 »舞台ngelawang在巴厘岛几乎绝迹

[JOURNALBALI.com]的公共艺术景观(ngelawang),它可以在第一系列Galungan圣日被倾听的异国情调,达摩(善良)在巴厘岛战胜Adharma(邪恶)的日子正在慢慢减少,甚至濒临灭绝。

“被称为20世纪70年代的时代演艺ngelawang游牧民族,它永远不会结晶成艺术色彩的事件了十天,直到Galungan库宁冈礼,说:”艺术学项目讲师Kerawitan印尼艺术学院(ISI)登巴萨Kadek Suartaya,不锈钢嘉,微星在登巴萨周二。

他说,近年来,巡回演出呈现巴厘岛puspa的不同艺术传统已经粉碎了时代的变迁。

“所以很难抓到,sekaa sekaa满亲密的表演艺术在社会上,也有由小学年龄(SD)在各自社区的地区的儿童进行儿童,”Kadek Suartaya说。

“Ngelawang”已经越过了环境的含义。 起初ngelawang是心理relegi强大的魔力所支持的神圣仪式。

如巴龙,并让大如寺的圣物,正在开展周围的Banjar或乡村环境被理解为保护整个社会的抽象形式。

“物体的存在而进行纯化,并会见了由虔诚地受到社会各界期待已久的。 居民可以收集散落的羽毛巴龙或让大,有充分的信心,使其成为灵丹妙药或神奇的护身符,“Suartaya说。

他解释说,在一个神圣的传统背景下ngelawang提供神奇的驱蚊援军也显著在舞台上ngelawang Galungan在一起。

但一路走来,巴厘岛人不仅创造ngelawang携带圣物,但制作副本ngelawang呈现为一大看点。

在Galungan ngelawang的传统艺术形式“balih-balihan”像这款Arja,江格尔,或Joged也可以看作是娱乐社区。 人们谁是饥饿的刺激机动游戏艺术表演ngelawang是建设性和赞赏。

作为一大看点艺术,根据Suartaya ngelawang对待表演艺术是一种严重的,而轻松。

为了感谢观众并没有坐在坚硬,但能蹲,或站或摆动,触摸并同时享受户外摩擦。

几乎表演与观众之间没有距离,所有熔化并凝聚。 表演艺术的存在不受场地,时间和空间的约束。 面具舞表演,为下大树荫可能发生的例子,巴龙的表演可以保持在河岸边,舞剧这款Arja出现在公共道路上,即使是在拥挤的市场中间。

“大气演艺奇观公共楠现在已经昏了过去。 同样,在神圣的ngelawang神奇的背景下显得更加黯淡。 在20世纪70年代,在神奇的光环ngelawang它仍然闪闪发光。 房子突然被巴龙Kedingkling例如搭讪。 数字掩盖从罗摩衍那哇扬disongsong与整个房子的热情的故事产生了,“他说。

用一块歌曲,如数字和Merdah punakawan男子标枪运动员的开始,随后瓦利和Sugriva的人物舞蹈在一分钟或两页merajan,家庭祠堂。 尽管短暂,市民普遍满意,并相信仪式,神奇的光环发出ngelawang Galungan将提供安全和保护。

渴望生活在和平与从所有的灾难大概是在根ngelawang保护。 据称,来自印度神话,湿婆Tatwa ngelawang为主。 曾几何时,当湿婆神和女神乌玛作出不到位的时候,动摇了和谐爱情。

其结果是痛苦,为人类和其他生物。 知道kekhilapannya吧,湿婆神派神平静和安心整个大自然。

到达地球上,创建并执行各种艺术形式的神。 通过艺术的热爱展现整个宇宙回到和平。

Ruwatan意义神话湿婆也Tatwa开始增援同日而语了keangkaramurkaan Mayadenawa毁灭的传说的内容,然后心存感激还是这么早立足Galungan,佛法在adharma的胜利庆祝,说Kadek Suartaya []

资料来源:bali.antaranews.com

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