2014年日12月28日

首頁 » 新聞 »在巴厘島幾乎絕跡表演Ngelawang

[JOURNALBALI.com]的公共藝術表演(Ngelawang),它可以在第一個系列的神聖Galungan日來聽的異國情調,佛法(善良)在巴厘島戰勝Adharma(邪惡)正慢慢減少,甚至瀕臨滅絕。

“被稱為20世紀70年代的時代演藝ngelawang牧民,從​​來沒有結晶成表徵Galungan了十天,直到儀式黃銅藝術活動,”說的藝術研究項目kerawitan印尼藝術學院講師(ISI)登巴薩Kadek Suartaya,SS嘉,微星在登巴薩週二。

他說,近年來,呈現路演花品種巴厘島的傳統藝術已經粉碎了時代的變遷。

“所以很難抓到,sekaa sekaa演藝充滿親切感的社區,也有由小學年齡(SD)在各自社區的地區孩子們表演的孩子,”Kadek Suartaya說。

“Ngelawang”的含義衝過環境。 起初ngelawang是心理relegi強大的魔法支持一個神聖的儀式。

如巴龍,並讓大廟會為例聖物,正在開展各地的居民委員會,村民班卓琴解釋為保護的一種形式,抽象到整個社會。

這為聖熱切,由社區會見了崇敬的對象“的存在。 居民誰可以蒐集羽毛或讓特巴龍散,有信心,使其成為一個萬能的,或神奇的護身符,“Suartaya說。

他解釋說,在神奇的ngelawang的神聖傳統,提供驅蚊增援的情況下也是在舞台ngelawang Galungan顯著。

但一路走來,有創意的巴厘島不僅ngelawang攜帶的聖物,而是用來被呈現為ngelawang奇觀的副本。

在Galungan ngelawang的傳統,藝術形式“balih-balihan”像這款Arja,江格爾,或Joged也可以被看作是娛樂社區。 人們誰是餓了遊樂設施刺激文藝演出ngelawang是建設性的和感激。

作為一種藝術奇觀,根據ngelawang Suartaya對待演藝是嚴重的,但放鬆。

欣賞的觀眾並沒有坐的剛性,但可蹲下,站立或掛,感人的,同時享受戶外摩擦。

演員與觀眾,所有的熔化和融合之間幾乎沒有距離。 表演藝術的存在不受地點,時間和空間的約束。 面具舞下的大樹蔭下可能發生的演出為例,巴龍的表演也舉行了河岸,這款Arja舞劇可能存在在公共道路上,即使是在人群中的市場。

“大氣演藝奇觀公共楠現在已經昏了過去。 同樣,在神聖的ngelawang神奇的背景下似乎越來越黯淡。 在20世紀70年代,ngelawang神奇的光環仍然熠熠生輝。 房子突然被巴龍Kedingkling例如搭話。 數字掩蓋從羅摩衍那木偶故事disongsong與整個房子的熱情得到,“他說。

有一首歌開始,例如,數字和Merdah punakawan男子標槍運動員,其次人物跳舞瓦利,並須羯哩婆一兩分鐘,在院子裡merajan,家庭神聖的地方。 儘管短暫,社區開心,相信儀式,神奇的光環發出ngelawang Galungan它會提供安全保護。

渴望生活在和平,並避免任何災難大概是根ngelawang。 據稱,從印度神話中,濕婆Tatwa ngelawang為主。 一旦當濕婆神和女神烏瑪做愛不是動搖的地點和時間,和諧。

其結果是悲慘的人類和其他生物。 意識到kekhilapannya它,濕婆神派神平靜和安心的整個宇宙。

到達地球上,創建和執行各種藝術形式的神。 通過對藝術的熱愛展現整個宇宙回來的和平。

含義Tatwa ruwatan神話濕婆也是同日而語用起增援的傲慢Mayadanawa傳說破壞誰以後左右感謝早期的立足點Galungan,佛法在adharma勝利的慶祝,說Kadek Suartaya的內容。[]

來源:bali.antaranews.com

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