週一2015年8月31日

首頁»新聞»巴厘島瀕危執行Ngelawang

[JOURNALBALI.com]的公共藝術表演(Ngelawang)誰使用異國情調在一系列Galungan,達摩(善)的戰勝Adharma(邪惡)在巴厘島慢慢減少,甚至瀕臨滅絕的聖日被傾聽。

“執行20世紀70年代被稱為ngelawang藝術牧民,從來沒有結晶成事件藝術性著色Galungan了十天,直到禮銅表示,”講師藝術研究kerawitan印度尼西亞藝術學院(ISI)登巴薩Kadek Suartaya,SS嘉,微星登巴薩週二。

他說,近年來,呈現出路演puspa各種巴厘島的傳統藝術已經粉碎了時代變遷。

“所以很難抓到,sekaa sekaa全親密的表演藝術在社會上,也有由小學年齡(SD)在各自社區的地區孩子們表演的孩子,”Kadek Suartaya說。

“Ngelawang”的含義越過了環境。 起初ngelawang是心理relegi強大的魔法支持一個神聖的儀式。

如巴龍,並讓大例如聖物正在開展寺廟周圍的村莊環境火車或解釋為保護整個社會的抽象形式。

“物體的存在為聖期待和崇敬由社區disongsong。 居民可以蒐集羽毛或巴龍讓大徑流量,有信心,使其成為一個萬能的還是神奇的護身符,“Suartaya說。

他解釋,在神聖的傳統的背景下ngelawang神奇的驅蚊產品援軍也到舞台ngelawang Galungan顯著。

但一路走來,巴厘島創意社區不僅ngelawang攜帶的聖物,而是用來被呈現為ngelawang奇觀副本。

在Galungan ngelawang的傳統藝術形式“balih-balihan”像這款Arja,江格爾,或joged社會也可以看作是娛樂。 刺激的娛樂大戶社會ngelawang是建設性和欣賞藝術表演的車輛。

作為一門藝術奇觀,ngelawang根據Suartaya對待表演藝術是一個嚴重的,而又輕鬆。

為答謝觀眾不必坐嚴格,但可蹲下,站立或懸掛,感人的,同時享受戶外摩擦。

演員與觀眾,所有的熔化和融合之間幾乎沒有差距。 表演藝術的存在不受場地,時間和空間的約束。 該面具舞下的大樹蔭下可能發生的性能,例如,巴龍的表演可以保持在河岸邊,這款Arja舞劇可能存在在公共道路上,即使是在人群中的市場。

“大氣表演藝術奇觀公共楠現在已經昏了過去。 同樣,在上下文ngelawang神聖魔法似乎越來越黯淡。 在20世紀70年代,ngelawang神奇的光環依然閃閃發光。 房子突然被巴龍Kedingkling例如搭話。 數據掩蓋從羅摩衍那disongsong木偶的故事與整個房子的熱情得到,“他說。

有一首歌開頭,例如,數字punakawan男子標槍運動員和Merdah,再接著瓦利和Sugriva數字跳舞一分鐘或兩頁merajan,家族祠堂。 儘管短暫,社區開心,相信儀式,神奇的光環發出ngelawang Galungan將提供安全和保護。

渴望和平相處,並從所有的災難這大概根ngelawang庇護。 據稱,ngelawang berkiblat印度教神話中,濕婆Tatwa的。 有一次,濕婆神和女神烏瑪做愛不上的地點和時間,和諧動搖。

其結果是悲慘的人類和其他生物。 Kekhilapannya意識到這一點,濕婆派神平靜和安心的整個宇宙。

到達地球上,創建並進行了多種藝術形式的神。 通過對藝術的熱愛展現整個宇宙回到和平。

Ruwatan意義神話濕婆Tatwa也是用同樣的口氣與傲慢Mayadanawa毀滅的傳說開始增援的內容是那麼感激或者是一個起點Galungan,達摩過adharma勝利的慶祝,說Kadek Suartaya。[]

資料來源:bali.antaranews.com

  • Digg
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • MySpace
  • Twitter

另請參閱

發表評論

關於我們| 聯繫我們
©2011雜誌巴厘島·訂閱:帖子評論